Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις
Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις:
1. Τετάρτη 23/12, 19:00 προβολή ταινίας “Η φάρμα των ζώων”
2. Πέμπτη 24/12, από τις 21:00, πάρτυ “Bollocks tο Christmass”. Φέρνουμε το αλκοόλ μας!
3. Σάββατο 26/12, από τις 12:30, Αυτοοργανωμένο φαγοπότι. Ξαναφέρνουμε το αλκοόλ μας και το φαγητό μας!
Παράσταση κουκλοθέατρου στην κατάληψη Ελαία!
Το Σάββατο το απόγευμα, στις 18:30, θα πραγματοποιηθεί παράσταση κουκλοθέατρου στους χώρους της κατάληψης από την ομάδα Φύρδην Μίγδην. Η παράσταση είναι για μια ευρεία ηλικιακή γκάμα, των πρώτων 100 χρόνων περίπου!
Προβολή & Κουβέντα
Την Τετάρτη 16 του μήνα θα προβληθεί στην κατάληψη η -ιδιαίτερα επίκαιρη- ταινία Sacco & Vanzetti, στις 20:00. Θα ακολουθήσει κουβέντα σχετική με την ταινία. Η προγραμματισμένη για εκείνη τη μέρα συνέλευση, θα γίνει την Τρίτη την ίδια ώρα.
ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ
Την πρώτη Κυριακή κάθε μήνα θα κάνουμε αυτοοργανωμένο φαγοπότι στους χώρους της κατάληψης με συνεισφορά όλων σε φαγητό και ποτό!
Δείτε εδώ πώς ήταν το πρώτο συλλογικό φαγοπότι!
ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ
12 μήνες Δεκέμβρης…
Προ Δεκέμβρη εποχή
Η οικονομική κρίση βρίσκεται στο ζενίθ της. Τα χριστούγεννα έρχονται. Το ελληνικό όνειρο της γιορτινής κατανάλωσης μοιάζει να ραγίζει μπροστά στην υπερχρεωμένη πραγματικότητα. Και ενώ πολλοί ψάχνουν να βρουν λύσεις στα οικονομικά τους αδιέξοδα και ελπίζουν στη γιορτινή κατάνυξη, χιλιάδες κολασμένων αυτής της κοινωνίας δεν περιμένουν τίποτα. Από τη μία, κοντά οι μισοί κρατούμενοι των φυλακών της χώρας εξεγείρονται και από την άλλη χιλιάδες μεταναστών στοιβάζονται σε μπουντρούμια και βιώνουν την κρατική βαναυσότητα.
Δεκέμβρης ‘08
Και έτσι φτάνει ο εορταστικός μήνας των χριστουγέννων. Η παγωνιά του χειμώνα γεμίζει τις καμινάδες των σπιτιών με καπνό. Ο καπνός όμως υπήρχε κι από πριν, ασχέτως αν κάποιοι δεν ήθελαν να τον δουν. Εδώ και καιρό, λάβα κυλούσε κάτω απ’ το δέρμα πολλών σ’ αυτό τον τόπο: λάβα μέσα στα παιδικά στόματα που φιμώνονται κάθε μέρα στα σχολεία, λάβα στα χέρια των εξαθλιωμένων εργατών, ντόπιων και ξένων, λάβα σε όλους αυτούς που βιώνουν την εξουσία του συστήματος στο πετσί τους από τότε που γεννήθηκαν. Και η λάβα με μια και μόνο σφαίρα, στις 6 του Δεκέμβρη, βγαίνει από παντού και τσουρουφλίζει κάθε γωνιά. Χέρια ορθώνονται και συνθλίβουν τον κυρίαρχο. Για κάποιες εβδομάδες όλοι βγάζουν την οργισμένη ελευθερία τους στο προσκήνιο. Μια κοινωνική εξέγερση παίρνει σάρκα και οστά και ξεσπάει αυθόρμητα, αλλά και οργανωμένα. Πλάι στον αδάμαστο θυμό, ένα κίνημα αυτοοργανωμένης δράσης γεννιέται. Καταλήψεις δημοσίων κτηρίων (δημαρχεία, πανεπιστήμια, κρατικά κανάλια), ανοιχτές λαϊκές συνελεύσεις, πορείες, κινήσεις αλληλεγγύης και επαναστατικές δράσεις κάθε λογής.
Γενάρης ‘09
Ένα τεράστιο κύμα αλληλεγγύης για τη μετανάστρια συνδικαλίστρια Κ.Κούνεβα έχει εξαπλωθεί σε όλη την ελλάδα. Η Κούνεβα, λίγες μέρες πριν, είχε δεχτεί επίθεση με βιτριόλι από τα αφεντικά των σύγχρονων κάτεργων στα οποία εξαναγκαζόταν να δουλεύει. Εργασιακή εκμετάλλευση και επισφάλεια, απολύσεις και νταβατζίδικοι τραμπουκισμοί, κάνουν περήφανους εργαζόμενους να ορθώνουν ανάστημα, και αυτό είναι τρομερό ατόπημα για τους εξουσιαστές. Η αλαζονεία τους όμως βρίσκει μπροστά της ένα σύνολο δράσεων αλληλεγγύης στην Κ.Κούνεβα, που ίσως προμηνύει μια νέα, πιο αξιοπρεπή στάση των εργαζομένων απέναντι στα αφεντικά.
Φλεβάρης ‘09
Στις 24/2/09, στο στέκι μεταναστών στην οδό Τσαμαδού στα Εξάρχεια, πραγματοποιείται εκδήλωση των Αντιρρησιών Συνείδησης. Παρακρατικά φασιστοειδή «αγνώστου προελεύσεως» επιτίθενται με χειροβομβίδα στο στέκι, ενώ μέσα σε αυτό βρίσκονται δεκάδες ανθρώπων. Μετά από κοντά 3 μήνες, που το κράτος και τα τσιράκια του είχαν σκύψει το κεφάλι για να υποστούν τις συνέπειες της δράσης τους, αναδιπλώνονται και ξαναχτυπούν για να μη χάσουν οριστικά το παιχνίδι. Η 24/2 αποτελεί χρονικό σημείο-σταθμό για την αντεπίθεση κράτους και παρακράτους που θα ακολουθήσει την υπόλοιπη χρονιά, ενάντια σε αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και κέντρα επαναστατικής δράσης.
Μάρτης ‘09
Η συνεχιζόμενη, σαν ντόμινο, γέννηση απελευθερωμένων κοινωνικών χώρων διαδέχεται την πρωτοφανή για τη χώρα κίνηση επανοικειοποίησης και αυτοδιαχείρισης πάρκων και υπαίθριων χώρων. Τον Ιανουάριο, ο περίφημος δήμαρχος Αθηναίων Ν.Κακλαμάνης, σε συνεργασία με ιδιωτική εταιρία, πελέκησε ένα πάρκο με αιωνόβια δέντρα στη συμβολή των οδών Κύπρου και Πατησίων, για την κατασκευή υπογείου πάρκινγκ στην περιοχή! Έκτοτε, ύστερα από συγκρούσεις με τα ΜΑΤ, οι κάτοικοι καταλαμβάνουν το οικόπεδο με σκοπό τη δεντροφύτευσή του. Ένα μήνα περίπου μετά, στην οδό Ναυαρίνου-Χ.Τρικούπη, κάτοικοι των Εξαρχείων καταλαμβάνουν δημόσιο οικόπεδο (πρώην πάρκινγκ) και με κομπρεσέρ εξαφανίζουν το τσιμεντένιο υπόστρωμα, μετατρέποντάς το σε πάρκο. Τώρα πλέον μπορούμε να μιλάμε για ένα χώρο κοινωνικοποίησης και αυτοοργάνωσης των ανθρώπων.
Απρίλης ‘09
Ο ερχομός του Πάσχα φέρνει τον υπνωτισμό σε μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Για άλλη μια φορά η θρησκεία αποδεικνύεται ένα εξαιρετικά χρήσιμο εργαλείο στα χέρια της εξουσίας. Με την προσοχή στραμμένη στις λαμπάδες και τα αρνιά, η κοινωνία ολόκληρη κάνει παύση από τα γεγονότα που διαδραματίζονται τους τελευταίους μήνες. Ένα μήνα πριν τη «γιορτινή» αυτή περίοδο, η φυλακισμένη Κ.Γκουλιώνη χάνει τη ζωή της κατά τη διάρκεια εκδικητικής μεταγωγής από τις φυλακές Διαβατών προς τις φυλακές της Κρήτης. Λίγο καιρό πριν, η Κατερίνα είχε στείλει γράμμα από τις φυλακές, καταγγέλλοντας τις απάνθρωπες συνθήκες κράτησης.
Μάης ‘09
Στα τέλη αυτού του μήνα, ομάδα κατοίκων-μελών της Χρυσής Αυγής αποφασίζουν «με το έτσι θέλω» να κλείσουν την παιδική χαρά της πλατείας του Αγ.Παντελεήμονα. Στην περιοχή αυτή υπάρχει έντονη παρουσία μεταναστών, καθώς επίσης και φασιστοειδών. Ουκ ολίγες φορές έχουν παρατηρηθεί στην περιοχή επιθέσεις και τραμπουκισμοί σε βάρος των μεταναστών από τους εν λόγω «κατοίκους». Το σκηνικό διαδραματιζόταν στην περιοχή για αρκετές μέρες και οι αντιδράσεις αλληλέγγυου κόσμου έδωσαν δημοσιότητα στο γεγονός, με πορείες και αντιρατσιστική προπαγάνδα.
Ιούνης ‘09
Σύνοδος ΟΑΣΕ στην Κέρκυρα. Τα πανευρωπαϊκά αφεντικά συγκεντρώνονται για να συζητήσουν το χτίσιμο της ευρώπης-φρούριο. Να συζητήσουν και να αναπτύξουν δηλαδή, τις πολιτικές αυτές που θα αποκλείσουν τους ξένους και θα εγκλωβίσουν τους ντόπιους. Στις 8 Ιούνη, οι ευρωεκλογές αναδεικνύουν, πανευρωπαϊκά, τη δεξιά ως πρώτη δύναμη και την άκρα δεξιά ως υπολογίσιμη (σαν ο ναζισμός, ο φασισμός, το αμαρτωλό μας δηλαδή παρελθόν, να μη μας δίδαξε τίποτα). Την ίδια στιγμή, η ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία πεθαίνει, χωρίς να θρηνεί κανείς. Ευτυχώς, το 57% δεν ψήφισε καν.
Ιούλης ‘09
Άλλος ένας όμηρος του κράτους, ο Θοδωρής Ηλιόπουλος, τελευταίος αιχμάλωτος του κοινωνικού-ταξικού πολέμου του Δεκέμβρη, ξεκινάει απεργία πείνας. Ένα δυναμικό κίνημα αλληλεγγύης ξεδιπλώνεται, με αποτέλεσμα την αποφυλάκισή του ύστερα από 9 μήνες κράτηση και 2 μήνες απεργία πείνας. Τον ίδιο μήνα, λαμβάνουν χώρα παρακρατικές επιθέσεις στους κοινωνικούς χώρους Υφανέτ, Δέλτα, Βίλα Αμαλίας και στο Radio Revolt (σιδηροδρομικό βαγόνι- ραδιοφωνικός σταθμός), κάνοντάς μας να αναρωτηθούμε: είναι το κράτος παρακράτος ή το παρακράτος κράτος; Σημειωτέον ότι τον ίδιο μήνα απαγορεύεται και επίσημα η κουκούλα, ενώ παντού «βρέχει καταστολή».
Αύγουστος ‘09
Εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι είθισται να κάνουν διακοπές. Στην Κέρκυρα, όπου οι καλοκαιρινές διακοπές για τους περισσότερους εργαζόμενους αποτελούν ανέκδοτο, ξενοδοχοϋπάλληλοι αποφασίζουν να διεκδικήσουν τα αυτονόητα και εμβρόντητοι παραθεριστές αντικρίζουν κατειλημμένα ξενοδοχεία. Τον Αύγουστο επίσης είθισται να καίγονται τα δάση. Έτσι και φέτος, κάηκε πάλι η Αττική. Σε μια χώρα της οποίας οι κάτοικοι φαίνεται να έχουν αποδεχτεί πως ο φυσικός πλούτος είναι καταδικασμένος να καταστραφεί.
Σεπτέμβρης ‘09
Την «καυτή» απραξία του καλοκαιριού, ήρθε να σβήσει ο Σεπτέμβρης. Η προεκλογική σκακιέρα στήθηκε και όλες οι κατάλληλες κινήσεις έγιναν. Από τη μία τα κομματικά προσωπεία να κατηγορούν εκατέρωθεν για ασχήμια και από την άλλη τα ΜΜΕ να αναπαράγουν το σύστημα, αποχαυνώνοντας τον κόσμο και παίζοντας το ρόλο του επόπτη-κριτή. Κάπου στη μέση όλων αυτών, αγωνιστές ενός ακήρυχτου, κοινωνικού πολέμου, κατηγορούμενοι ως εκφραστές πολιτικής βίας, παίρνουν το ρόλο της λείας στις κανιβαλιστικές διαθέσεις των κονδυλοφόρων της εξουσίας, για την εξυπηρέτηση επικοινωνιακών-κομματικών συμφερόντων.
Οκτώβρης ‘09
Ώσπου για άλλη μια φορά, ήρθε η στιγμή ο πολίτης να εκπληρώσει το σκοπό του, να χρησιμοποιήσει το «δικαίωμα» της ψήφου του και επιτέλους να ορίσει αυτός τη ζωή του. Πέρα από αυτά, παγιδευμένες συνειδήσεις, βυθίζοντας στη λήθη τα κρίματά τους, αποφασίζουν να στηρίξουν τον σάπιο θεσμό της αντιπροσώπευσης. Ο λαός, ξεχνώντας τη φτώχεια του και την πηγή των προβλημάτων του, προσποιούμενος πως «τώρα τα πράγματα θα αλλάξουν!» πέταξε τη θέληση και δύναμή του στα σκουπίδια. Με προσχήματα διαφόρων ειδών, αρνείται να πάρει τη ζωή του στα χέρια του, να την οργανώσει διαφορετικά και να οικοδομήσει ο ίδιος το μέλλον του, μέσα από την πραγματική επικοινωνία με το συνάνθρωπό του. Για άλλη μια φορά, το δόγμα επικράτησε της κριτικής σκέψης και η πολιτική υποκρισία επικράτησε της άμεσης δημοκρατίας.
Νοέμβρης ‘09
21η Νοέμβρη. Το παλιό λιοτρίβι του Ινστιτούτου Ελαίας καταλαμβάνεται από ένα αρκετά μεγάλο σύνολο ανθρώπων. Το εγχείρημα αυτό ανήκει σε ένα κίνημα καταλήψεων που διανθίζει τη στείρα πραγματικότητα με ζωντάνια σε όλο τον ελλαδικό χώρο. Σαν απότοκο της εξέγερσης του Δεκέμβρη, το κίνημα αυτό προτάσσει την αυτοοργάνωση, την ανεξάρτητη πληροφόρηση, την αυτομόρφωση και τη μη εμπορευματική τέχνη.
Εμείς με τη σειρά μας, υπερήφανα ως ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΛΑΙΑ, ευελπιστούμε να γίνουμε ζωτικό κομμάτι της κοινωνίας και μέσα από συνελεύσεις χωρίς ιεραρχία αλλά με συντονισμό, με ομόφωνες αποφάσεις και αντιεμπορευματικό χαρακτήρα, να διαμορφώσουμε έναν εναλλακτικό τρόπο ζωής, αγκάθι στη ραχοκοκαλιά του συστήματος. Θέλουμε να μπορούμε να εκφραζόμαστε ελεύθερα, χωρίς διαμεσολαβητές, να δημιουργούμε μέσα σε ελεύθερους χώρους, χωρίς αφεντικά, κάμερες, συρματοπλέγματα και εξουσιασμούς. Αυτές οι αξίες είναι για εμάς η παρακαταθήκη του Δεκέμβρη και αυτές οι αξίες θέλουμε από δω και μπρος να εξαπλωθούν απ’ άκρη σ’ άκρη στον κόσμο όλο.
ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΔΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑΣ ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΛΑΙΑ
Απελευθερωμένος Κοινωνικός Χώρος
ΑΦΙΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΗ
ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ 5-6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ
Το Σάββατο το απόγευμα, στις 18:00 θα πραγματοποιηθεί στην κατάληψη Ελαία προβολή και συζήτηση με θέμα “12 μήνες Δεκέμβρης” και την Κυριακή το μεσημέρι στη 13:00 θα γίνει πορεία, με προσυγκέντρωση στο Τμήμα Ιστορίας.
Επιτυχημένο το πρώτο Συλλογικό φαγοπότι!!!
Την Κυριακή 29 Νοέμβρη, μια μόλις εβδομάδα μετά την έναρξη της κατάληψης και μετά την πρώτη (αναγνωριστική) επαφή μας με την καταστολή το Σάββατο 28 Νοέμβρη το πρωί, πραγματοποιήθηκε το πρώτο Συλλογικό φαγοπότι στην Κατάληψη Ελαία.
Όπως πάντα, η έναρξη καθυστέρησε… Μέχρι να ξυπνήσουμε, να πλυθούμε, να πιούμε κάνα καφεδάκι έφτασε κοντά 1 το μεσημέρι, ο ήλιος λάμπει και ακόμα δεν έχουμε κάνει τίποτα! Αλλά σιγά σιγά έρχεται κόσμος, καθαρίζεται ο χώρος μέσα, διαμορφώνεται ο χώρος έξω, στήνονται καρέκλες, τραπέζια και γραφεία για το μπουφέ, κάποιος στήνει και κάτι ηχειάκια έξω και η ατμόσφαιρα γίνεται γιορτινή. Ήδη έχουν σκάσει τα πρώτα πιτσιρίκια τα οποία κάνουν βόλτες στον κήπο και συναναστρέφονται τα σκυλιά και τα γουρούνια της κατάληψης.
Και έρχεται κόσμος γνωστός, και έρχεται κόσμος άγνωστος, με φαγητά, με κρασιά, με κερασμένα πιτόγυρα, με καροτσάκια και παιδάκια και με τον καλό λόγο και το χαμόγελο στο στόμα! Ο κόσμος μιλάει, τρώει, πίνει, παίζει μουσική, τα πιτσιρίκια ζωγραφίζουν και παίζουν, και όλοι περνάνε καλά. Αυτή η χαλαρή ατμόσφαιρα που δημιουργείται όταν πολλοί άνθρωποι συνεργάζονται για να καταφέρουν κάτι όλοι μαζί, χωρίς πολλά λόγια και με ότι μπορεί να συνεισφέρει ο καθένας, η ατμόσφαιρα της αυτοοργάνωσης, είναι διάχυτη και όλοι τη νιώθουν. Είναι πολύ ωραία εδώ! Να ξαναβρεθούμε!
Ανακοίνωση Κατάληψης σχετικά με την καταστολή της 28ης Νοεμβρίου
Κατάληψη ΕΛAIA, Σάββατο ώρα 9 π.μ.
Λίγες ώρες πριν από την έναρξη του προκαθορισμένου διημέρου, που σαν σκοπό έχει τη γνωριμία του εγχειρήματος της κατάληψης με τους γείτονες και την ευρύτερη κοινωνία της Κέρκυρας, οι δυνάμεις καταστολής αποφάσισαν να “χτυπήσουν”… Μια διμοιρία πάνοπλων Ο.Π.Κ.Ετζήδων συνοδευόμενη από 6 ασφαλίτες εισέβαλαν στο χώρο της κατάληψης, μετά από εντολή του εισαγγελέα, για την εκκένωση της.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας ο παντελώς ερειπωμένος – παρατημένος για πάνω από δύο δεκαετίες χώρος απέκτησε ζωή, θέρμανση, καθαρίστηκε και, τελικά, έγινε βιώσιμος. Έτσι, λοιπόν, ένα ετερόκλητο πλήθος ανθρώπων, όπως τα παιδιά της γειτονιάς, αλλά και οι μεγαλύτεροι, αγκάλιασε το εγχείρημα, συμμετέχοντας, ενεργά, στις καθημερινές συνελεύσεις, αλλά και τις απαραίτητες εργασίες για τη διαμόρφωση του χώρου.
Το πρόβλημα παρουσιάζεται ύστερα από τις νομικές κινήσεις που έγιναν εκ μέρους του Ινστιτούτου ΕΛΑΙΑΣ, ενός οργανισμού χρόνια παρηκμασμένου, που του έχει παραχωρηθεί η κυριότητα ενός μεγάλου δημόσιου κτήματος, στο οποίο υπάρχει μια σειρά κτισμάτων που εδώ και πολύ καιρό ρημάζουν. Το μέλημα του Ινστιτούτου είναι να μας διώξει από το κτήμα, ενώ αλλεπάλληλες «καταπατήσεις» λαμβάνουν χώρο «κάτω από την μύτη τους». Χαρακτηριστικό παράδειγμα της κατάστασης που περιγράφεται είναι η επίμονη παρουσία του κ. διαχειριστή – τσιφλικά του κτήματος, που, ενώ ο ίδιος οικειοποιείται το χώρο για τα δικά του προσωπικά συμφέροντα (τόπος βοσκής των ζώων του, μάζεμα ξυλείας για την εξασφάλιση της ζεστασιάς του), ταυτόχρονα αρνείται σε οποιονδήποτε άλλον να αξιοποιήσει το χώρο.
Γιατί άραγε ο εν λόγω κύριος υπερβαίνει τα υπηρεσιακά του καθήκοντα και με απεριόριστο ζήλο διεκδικεί την κυριότητα του κτήματος;
Βέβαια, απ’ όλο αυτό το “πανηγύρι” δε θα μπορούσαν να λείπουν τα τοπικά καθεστωτικά Μ.Μ.Ε., με δύο δημοσιεύματα λασπολογικού χαρακτήρα και “Πουλημένων” συμφερόντων. Ο τοπικός Τύπος στην προσπάθειά του να δυσφημίσει τις ενέργειες – δραστηριότητές μας, εκτίθεται, κατά την γνώμη μας, στα μάτια της κοινωνίας.
Όλα τα παραπάνω δε μας πτοούν. Στεκόμαστε αντιμέτωποι και συνεχίζουμε με ακόμα μεγαλύτερη θέληση την προσπάθεια να παραμείνει ο χώρος ανοιχτός και να αποτελέσει ένα ζωντανό κύτταρο για την κοινωνία της Κέρκυρας. Γι’ αυτό και σύσσωμη η συνέλευση της κατάληψης αποφάσισε τη συνέχιση και κανονική λειτουργία της.
Δεν υποχωρούμε σπιθαμή μπροστά σε τέτοιου είδους τρομοκρατικές και κατασταλτικές τακτικές.
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ & ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ
Κατάληψη ΕΛΑΙΑ
απελευθερωμένος κοινωνικός χώρος 28/11/2009
Χάρτης Κατάληψης (link map)
με τα λεωφορεία από Σαρόκο προς Κανόνι, στάση Μον Ρεπό
Kείμενο Κατάληψης Ελαία
Το Σάββατο της 21ης Νοεμβρίου 2009 κάτι πρωτόγνωρο για τα κερκυραϊκά δεδομένα συνέβη: ένα χτίσμα (παλαιό ελαιοτριβείο) του Ινστιτούτου Ελαίας καταλήφθηκε – ή καλύτερα απελευθερώθηκε – από ένα ευρύ σύνολο ανθρώπων. Από τότε, και σε καθημερινή βάση, το εγχείρημα έχει αγκαλιαστεί από πολλές δεκάδες συνανθρώπων μας. Ο απελευθερωμένος αυτός χώρος έχει, επί της ουσίας, δώσει, από το ξεκίνημα της λειτουργίας του, μία άλλη πνοή στην περιοχή. Άνθρωποι όλων των ηλικιών, γυναίκες, άντρες, φοιτητές, εργαζόμενοι, άνεργοι έχουν, ήδη, ενώσει τις φωνές τους σε αυτόν το νέο κοινωνικό χώρο. Τι ένωσε, όμως, τις φωνές όλων αυτών των ανθρώπων; Μα, φυσικά, η παντελής έλλειψη ελεύθερου χρόνου και χώρου. Και αν μπορεί κάποιος να πει ότι έχουμε, έστω, κάποιο λιγοστό ελεύθερο χρόνο, αυτό το οποίο, σίγουρα, απουσιάζει από τη ζωή μας είναι οι πραγματικά ελεύθεροι χώροι συνεύρεσης των ανθρώπων. Στην Κέρκυρα υπάρχουν πολλοί χώροι συνεύρεσης που αποκαλούνται «δημόσιοι» (πάρκα, δημοτικά θέατρα, πλατείες κλπ). Ας σκεφτούμε, όμως, αυτοί οι χώροι είναι πραγματικά ελεύθεροι;
Ένας χώρος, για μας, είναι πραγματικά ελεύθερος όταν μπορούμε: να επικοινωνούμε μεταξύ μας σαν άνθρωποι, χωρίς αρχηγούς και μεσάζοντες, να δημιουργούμε και να εκφραζόμαστε ελεύθερα, χωρίς να αγοράζουμε ή να πουλάμε, να συζητάμε τους προβληματισμούς μας για το πού πάει αυτή η «ρημάδα» η κοινωνία, χωρίς κόμματα, παρατάξεις και φωστήρες, να διασκεδάζουμε χωρίς εισιτήριο και πορτιέρηδες.
Το πρωί του Σαββάτου, ήρθαμε αντιμέτωποι με μια πραγματική πρόκληση. Εισήλθαμε στο χώρο του Ινστιτούτου Ελαίας, και βρήκαμε το παλαιό Ελαιοτριβείο εγκαταλελειμμένο, ρημαγμένο, παρατημένο εδώ και πάρα πολλά χρόνια, όπως μάθαμε από τη γειτονιά. Μπήκαμε μέσα, το καθαρίσαμε και ξεκινάμε να φτιάξουμε έναν ελεύθερο, κοινωνικό χώρο, ανοιχτό για όλους, ώστε να μοιραστούμε τις ανησυχίες και τους προβληματισμούς μας.
Δε διεκδικούμε την κυριότητα του χώρου, απλά θέλουμε να τον χρησιμοποιήσουμε δημιουργικά. Μας ενδιαφέρει η άμεση, ανθρώπινη, ουσιαστική επικοινωνία. Είναι καιρός να «ξεκολλήσουμε» από τις οθόνες και τους καναπέδες μας, να φύγουμε από το «εγώ» και να πάμε στο «εμείς». Με τις δικές μας δυνάμεις, σύμφωνα με τις ανάγκες μας, να λειτουργήσουμε με βάση την αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια.
Μας ενδιαφέρει η τέχνη, ως έκφραση των ανησυχιών μας και της δημιουργικότητάς μας, και όχι ως εμπόρευμα. Μας ενδιαφέρει η παιδεία και η μόρφωση, αλλά έξω από πανεπιστήμια, σχολεία, φροντιστήρια, καθηγητές, τιμωρίες και απουσίες. Πιστεύουμε ότι, μαζί με τα βιβλία, τα οποία και αγαπούμε, ο άνθρωπος μορφώνεται και από τις εμπειρίες και τα λάθη του, από συζητήσεις και διαλέξεις, χωρίς τους ρόλους δασκάλου-μαθητή. Μας ενδιαφέρει η σχέση μας με το περιβάλλον, η οποία έχει διαταραχθεί σε όλα τα επίπεδα. Το περιβάλλον δεν είναι «τσιφλίκι» μας ούτε «μπίζνα», είναι ο χώρος μέσα στον οποίο ζούμε και αναπνέουμε και δεν ανήκει σε κανέναν. Μας ενδιαφέρει η πραγματική πληροφόρηση. Θέλουμε να μαθαίνουμε τι γίνεται στον κόσμο τούτο, έτσι όπως πραγματικά συμβαίνει και όχι όπως μας το σερβίρουν, επιλεκτικά, τα κανάλια και οι εφημερίδες. Φιλοδοξούμε να αναδείξουμε θέματα που τα κυρίαρχα Μ.Μ.Ε. αποκρύπτουν για τους δικούς τους λόγους. Τέλος, αντιστεκόμαστε στη σύγχρονη εργασιακή εξαθλίωση, που καμία σχέση δεν έχει με την ανθρώπινη φύση και δημιουργικότητα.
Καλούμε μικρούς και μεγάλους, γυναίκες και άντρες, ντόπιους και ξένους να έρθουνε να δούνε τι κάνουμε εδώ κι αν τους αρέσει να συμμετέχουν. Σ’ αυτόν το χώρο δε χωρούν ρατσιστικές, σεξιστικές και κάθε είδους εξουσιαστικές συμπεριφορές. Η «ψυχή» του χώρου είναι μια ανοιχτή συνέλευση στην οποία μπορεί να συμμετέχει όποιος το επιθυμεί και η οποία αποφασίζει για όλα τα ζητήματα που ανακύπτουν. Στη συνέλευση συμμετέχουμε όλοι ισότιμα, χωρίς αρχηγούς και αυθεντίες.
Απέναντι στις κυρίαρχες αντιλήψεις για την πολιτική, την τέχνη, τη διασκέδαση και κάθε άλλη πτυχή της κοινωνικής ζωής, αντιπροτείνουμε ένα συνολικά διαφορετικό τρόπο έκφρασης και δράσης, μέσα σε ένα χώρο, όπου θα προβληματιστούμε, θα συζητήσουμε, αλλά, πάνω απ’ όλα, θα δράσουμε και θα βρούμε, από κοινού, λύσεις στα κοινά μας προβλήματα.