Το Σάββατο 20/3 στις 7.30 θα γίνει εκδήλωση στο χώρο της κατάληψης Ελαία με θέμα εκπαίδευση και εξουσία. Θα γίνει προβολή του φιλμ Highschool του Frederick Wiseman, θα ακολουθήσει παρουσίαση της μπροσούρας που δημιουργήθηκε από την ομάδα σχετικά με την εκπαίδευση και στη συνέχεια θα ακολουθήσει κουβέντα περί πραγματικότητας και ουτοπίας στην εκπαίδευση!

Το Σάββατο 20/3 στις 7.30 θα γίνει εκδήλωση στο χώρο της κατάληψης Ελαία με θέμα εκπαίδευση και εξουσία. Θα γίνει προβολή του φιλμ Highschool του Frederick Wiseman, θα ακολουθήσει παρουσίαση της μπροσούρας που δημιουργήθηκε από την ομάδα σχετικά με την εκπαίδευση και στη συνέχεια θα ακολουθήσει κουβέντα περί πραγματικότητας και ουτοπίας στην εκπαίδευση!

Καλεσμα για πορεια για την απεργια στις 11/3 από την κατάληψη Ελαια, με προσυγκεντρωση στις 10 στα Γενικα Λυκεια.

Κέρκυρα, ζήσε το μύθο σου!

«Ο στρατηγικός αντίπαλος είναι ο φασισμός… Ο φασισμός που βρίσκεται μέσα σ’ όλους μας, στα κεφάλια μας και στην καθημερινή μας συμπεριφορά, ο φασισμός που μας κάνει ν’αγαπάμε την εξουσία, να επιθυμούμε αυτό ακριβώς το πράγμα που μας διαφεντεύει και μας εκμεταλλεύεται.»

Μισέλ Φουκό

Ποια είναι άραγε η εικόνα που έχει η κερκυραϊκή κοινωνία για τον εαυτό της και την οποία προβάλλει προς τα έξω; Είναι αυτή του κοσμοπολιτισμού, της φιλοξενίας και της ανεκτικότητας προς το διαφορετικό, λόγω της (σχεδόν) μονοκαλλιέργειας του τουρισμού, για την οποία απαιτείται κοινωνική συναίνεση και ειρήνη και, βεβαίως, δημοκρατικά φρονήματα. Η αστυνομία βρίσκεται στην υπηρεσία των πολιτών, κρατώντας χαμηλούς τόνους στις μεταξύ τους διενέξεις, οι ένστολοι τοποτηρητές της τάξης και της ασφάλειας είναι φιλικοί και χαμογελαστοί· στο κάτω-κάτω, είναι μικρή η κοινωνία κι όλοι γνωρίζονται με όλους.

Είναι όμως αυτή η πραγματικότητα πίσω απ’ τη βιτρίνα; Όχι βέβαια!

Μακριά απ’ τα βλέμματα των αμέριμνων κατοίκων του νησιού και της ελληνικής κοινωνίας εν γένει, μέσα στους τέσσερις τοίχους κάθε λογής μπουντρουμιών και κολαστηρίων, ενίοτε συντελούνται «ανήκουστα» πράγματα: κακοποιήσεις κι εξευτελισμοί, σωματικοί και ψυχολογικοί βασανισμοί κρατουμένων, μια ποσοτική και ποιοτική ποικιλία από βαναυσότητες.

Τι συνέβη πριν από μερικές μέρες;

Στις 7/2/2010, μία νεαρή γυναίκα συλλαμβάνεται από αστυνομικούς και οδηγείται στο Α.Τ. Κέρκυρας, επειδή τη θεώρησαν υπεύθυνη για ρίψη μολότοφ, που έπεσε στην άσφαλτο μπροστά στο αστυνομικό τμήμα. Δεμένη πισθάγκωνα, δηλαδή χωρίς να μπορεί να αμυνθεί, δέχεται άγριο ξυλοδαρμό και βασανίζεται απ’ τους ένστολους ράμπο. Δείχνοντας υπερβάλλοντα ζήλο, οι ηρωικοί άντρακλες αστυνομικοί τη σέρνουν απ’ τις χειροπέδες στα σκαλιά του αστυνομικού τμήματος γρονθοκοπώντας την. Το ξύλο συνεχίζεται στη διάρκεια της πολύωρης κράτησής της, κατά την οποία εφαρμόζονται γκεσταπίτικες μέθοδοι ανάκρισης. Ακόμη, δεν της επιτρέπουν να τηλεφωνήσει σε δικηγόρο, της στερούν το νερό και, για να μην μακρηγορούμε, όντας κρατούμενη, δέχεται αφόρητη σωματική, ψυχολογική και (εννοείται…) λεκτική βία.

Με αφορμή το συγκεκριμένο περιστατικό, μας έρχονται στο νου ορισμένες σκέψεις.

Το οργουελικής έμπνευσης Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, διακηρύσσοντας το περιβόητο Δόγμα Μηδενικής Ανοχής και κατασκευάζοντας εσωτερικούς εχθρούς –σε συνδυασμό, φυσικά, με την παροιμιώδη ατιμωρησία αστυνομικών που παρανομούν– ανοίγει δρόμο και δίνει το έναυσμα σε διάφορους σαδιστές και ψυχικά διαταραγμένους μπάτσους – σαν κι αυτούς που κάποτε σύχναζαν στη Μπουμπουλίνας ή στα ΕΑΤ-ΕΣΑ– να ασκούν αυθαίρετη κι ανεξέλεγκτη βία σε κρατουμένους, οι οποίοι υποτίθεται ότι τελούν υπό αυστηρά καθορισμένο νομικό καθεστώς και των οποίων τα δικαιώματα προστατεύονται από διεθνείς συνθήκες.

Καθημερινά, όμως, σε όλη την επικράτεια, συμβαίνουν γεγονότα που επιβεβαιώνουν ότι τα δικαιώματα είναι γραμμένα εκεί που ξέρουμε κι ότι οι αυθαιρεσίες αλλά και οι βασανισμοί αποτελούν συνήθη πρακτική μέσα στα κρατητήρια-κολαστήρια, με θύματα εξεγερμένους ανθρώπους και τους πλέον «αδύναμους» κρίκους: μετανάστες, κοινωνικά αποκλεισμένους, τοξικοεξαρτημένους, παραβατικούς.

Ταυτόχρονα, βέβαια, επιδεικνύεται μία ιδιότυπη ανοχή κι ένα κάποιο χάδι, όταν συλλαμβάνονται άλλες κατηγορίες παρανομούντων (βλέπε νταβατζήδες, πρεζεμπόρους, μπράβους, ειδικούς φρουρούς που δολοφονούν μαθητές, στελέχη πολυεθνικών κλπ.).

Στην υπέροχη αυτή Δημοκρατία, υπάρχει και η τέταρτη εξουσία. Τα επίσημα ΜΜΕ, συνεργαζόμενα αρμονικά με την κυριαρχία, παρουσιάζουν μία εξωραϊσμένη εικόνα της αστυνομίας, στην οποία υπηρετούν «παιδιά του λαού», που θέτουν τη ζωή τους σε κίνδυνο για να προστατεύσουν τον πολίτη απ’ τους κακούς, κι όλα αυτά μόλις για 700 ευρώ το μήνα.

Την ίδια στιγμή, ακριβοπληρωμένοι δημοσιογράφοι διαμορφώνουν κλίμα τρομοϋστερίας, με σκοπό την ομογενοποίηση της υποτιθέμενης «κοινής γνώμης» και την ολοκλήρωση του κοινωνικού ελέγχου. Δαιμονοποιούν και στοχοποιούν τα ποικίλα θύματα της κρατικής καταστολής, καθώς επίσης, όσους εξεγείρονται αγωνιζόμενοι με κάθε μέσο. Γι’ αυτό λέμε ότι δουλειά των Μέσων Μαζικής Εξημέρωσης είναι να αναμεταδίδουν τις ανακοινώσεις της αστυνομίας.

Η συνέλευση της κατάληψης «Ελαία», ενός ελεύθερου κοινωνικού χώρου, μέσα στον οποίο συνυπάρχουν άνθρωποι εμφορούμενοι από διαφορετικές πολιτικές αντιλήψεις, με κοινό, όμως, παρονομαστή τον αντι-ιεραρχικό, αντι-εμπορευματικό, αντιρατσιστικό, αντιεξουσιαστικό χαρακτήρα και την πολύμορφη δράση μέσα στα κινήματα,

θεωρούμε ότι οι κατασταλτικοί μηχανισμοί του κράτους ουδέποτε υπερασπίστηκαν και ούτε πρόκειται ποτέ να υπερασπιστούν τα ταξικά συμφέροντα των κοινωνικά καταπιεσμένων, ενώ, αντιθέτως, πάντα εξυπηρετούν τα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης που κατέχει και ασκεί την εξουσία.

Γι’ αυτό, είμαστε αλληλέγγυοι/-ες σε κάθε άνθρωπο που συντρίβεται από την εξουσία και την καταστολή, σε κάθε εξεγερμένο, σε κάθε όμηρο στα χέρια του κράτους.

Κατάληψη Ελαία

Την πέμπτη 18/02 μικροφωνική στην πλατεία γεωργάκη στις 17:30 για την αστυνομική βία με αφορμή την πρόσφατη σύλληψη της 29χρονης κοπέλας στην κέρκυρα

ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ/FREE GREEK LESSONS/MESIME FALAS PER GJUHEN GREKE/ دروس مجانية في اللغة اليونانية

ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ

Την 21η Νοεμβρίου του 2009, στη Γαρίτσα της Κέρκυρας, ένα εγκαταλελειμμένο κτήριο, μετατράπηκε σε έναν νέο δημιουργικό κοινωνικό χώρο, την Κατάληψη «Ελαία». Από τότε, πολλοί άνθρωποι, διαφορετικών ηλικιών και εθνικοτήτων, δρούμε και συνυπάρχουμε ελεύθερα σε έναν χώρο, όπου δε χωρούν οποιουδήποτε είδους διακρίσεις και ρατσισμοί. Σε έναν κόσμο, που πολλοί άνθρωποι, προερχόμενοι από άλλες χώρες, στερούνται δικαιώματα και ευκαιρίες, η άγνοια της γλώσσας είναι ένα επιπλέον πρόβλημα στη δύσκολη καθημερινότητά τους. Γι’ αυτό το λόγο, αποφασίσαμε να ξεκινήσουμε δωρεάν μαθήματα ελληνικών σε ξένους, δείχνοντας την ειλικρινή αλληλεγγύη μας σε αυτούς.

FREE GREEK LESSONS

On November 21st, in Garitsa (Corfu), an abandoned building was transformed into an entirely new social creative place, ΕΛΑΙΑ’s squat. Since then, many people of all ages and different nationalities act and coexist freely in this place where there is no place for any kind of distinction neither racism. In this world where many people just because they come from other countries, lack of rights and opportunities, the ignorance of the language becomes another everyday problem. Due to this and showing our support to them, we decided to start free greek lessons to foreigners.

MESIME FALAS PER GJUHEN GREKE

Me 21 nentor te vitit 2009, ne fshatin garice ne qerqira, nje ndertese e braktisur, u ndryshua ne nje vend social krijues, katalipsin <elea>. Qe atehere, shume njerez, te moshave dhe nacionalitete te ndryshme gjendemi dhe veprojme lirshem ne nje vend, ku nuk hyne asnje lloj racizmi. Ne nje bote, ku shume njerez, te ardhshem nga shtete te tjera, u hiqen te drejta dhe mundesi, mos njohja e gjuhes eshte nje akoma problem ne perditshmerin e tyre te veshtire. Per kete arsyje, vendosem qe te fillojme falas mesime per gjuhen greke per te huaj, duke treguar me kete menyre solidaritetin tone ndaj tyre.

دروس مجانية في اللغة اليونانية

توجد في حي كرتسا, في ال21 من شهر نونبر، تحولت بناية مهجورة إسمها كورفو

أصبح يتعايش في هذا الفظاء,وابتداأ من ذاك اليوم.إلى فضاء إجتماعي جديد للإبداع

العديد من الناس من مختلف الأعمار و الجنسيات

, يعتبرالجهل باللغة. حيث لا يوجد مجال للمقارنات و لا أي شكل من أشكال التمييز

, في عالم تقل فيه الفرص و الحقوق بالنسبة للأفراد الوافدين من البلدان الأخرى

مشكلة يومية ولهذا السبب قررنا أن نتظامن

.وذلك بإقتراح دروس مجانية في اللغة اليونانية

13h من المقرر عقد الإجتماع الأول يوم ال 24 من شهر يناير على الساعة

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΛΑΙΑ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ  ΧΩΡΟΣ

Τρίτη 19/1 στις 20:00 “Boys don’t cry” Kimberly Peirce
Κυριακή 24/1 στις 20:00 “Las Libertarias” Vicente Aranda
Τρίτη 26/1 στις 20:00 “La Zona” Rodrigo Pla

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ “ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ” ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ”

ΑΦΙΣΑ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ
Η.ΝΙΚΟΛΑΟΥ

ΘΕΛΩ ΝΑ ΞΟΔΕΨΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΟΥ!!!

Χριστούγεννα

Οι δρόμοι γεμίζουν κατά χιλιάδες, ο ένας σκοντάφτει στον άλλο, τα χέρια κοκκινίζουν από τα λεπτά σχοινάκια των τσαντών που όλο και αυξάνονται. Ίσως δούμε κάποιους να κάνουν το σταυρό τους, όχι γι’ αυτό που νομίζουμε, αλλά καθησυχασμένοι πως η πιστωτική, σε αντίθεση με το ρευστό, δεν τελειώνει.

Το πνεύμα των Χριστουγέννων χάνει κάθε ηθική του υπόσταση και μετατρέπεται σε φάντασμα. Οι νέοι χαίρονται που δεν έχουν σχολείο, οι καθηγητές τους χαίρονται που δεν χρειάζεται να τους ανέχονται, έστω και για λίγο, οι γονείς αγοράζουν όπως λένε… για το καλό, οι γέροντες –αυτά τα «μη παραγωγικά άτομα»- χαζεύουν χαζεμένοι τις εορταστικές εκπομπές και τις περισσότερες φορές τους παίρνει ο ύπνος…

Κάπως έτσι θα μπορούσαμε να περιγράψουμε το κλίμα των Χριστουγέννων. Άσχετα με  το ότι διαφωνούμε με τις θρησκευτικές γιορτές, πιστεύουμε ότι έχουν πάρει μια υλική υπόσταση την οποία ,πλέον, δεν μπορεί η κοινωνία να την διαχωρίσει. από κάθε γιορτή που δηλώνει χαρά, αγάπη και ανθρώπινη αλληλεγγύη (Άγιος Βαλεντίνος, Πάσχα κ.τ.λ.).

Με άλλα λόγια το περιεχόμενο των Χριστουγέννων έχει αλλάξει, πλέον έχει περιτύλιγμα, τιμή και κάποια χρόνια εγγύηση. Θα πρέπει να αναλογιστούμε κατά πόσο οι γιορτές μας προκαλούν συναισθήματα διαφορετικά κάθε φορά, ή αν απλά δημιουργούν διακυμάνσεις σε επίπεδο κατανάλωσης, ανά περιόδους. Κατά μια έννοια, τα Χριστούγεννα έρχονται να συναντήσουν ένα ήδη υπάρχον αίσθημα κατανάλωσης στη κοινωνία. Ο συνδυασμός αυτού του αισθήματος με τις εκφυλισμένες αξίες της εορτής έχει ως αποτέλεσμα  την άνοδο της κατανάλωσης καθότι επιχειρείται να τις αναπληρώσει.

Το ότι στην εποχή μας τα πάντα λογίζονται βάσει της οικονομικής τους αξίας, είναι γνωστό και αυτό μας το ανέδειξε καταπληκτικά η κοινωνιολογική προσέγγιση της Αλεξανδράτου με το «στόχος είναι τα λεφτά». Αν και με κάποιες πρόσφατες πληροφορίες που είχαμε, αυτό της το είπε η μαμά  και ο μπαμπάς οπότε δεν είναι ακριβώς δική της ιδέα…

Ανθρώπινες σχέσεις

Στα παιδιά, ο «ναός»  που προσφέρεται για να επιτύχουν την εφήμερη ενηλικίωση είναι –τι περίεργο;- τα παιχνιδάδικα. Για πρώτη φορά στη ζωή ενός παιδιού, αυτός ο χώρος του χαρίζει τη δυνατότητα να δράσει χωρίς περιορισμούς, να συμπεριφερθεί σαν μεγάλος και να αποκτήσει δικαιώματα. Έτσι το κοινότυπο  που λέει πως στα Χριστούγεννα οι μεγάλοι γίνονται ξανά μικροί καταρρίπτεται! ΟΙ ΜΙΚΡΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΩΡΙΜΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ. Τι συνέπειες μπορεί να έχει αυτό για τη μετέπειτα πορεία του παιδιού?

Εκείνη τη στιγμή η ελευθερία της επιλογής σε ένα προϊόν ταυτίζεται, από το παιδί, με την ίδια την έννοια της ελευθερίας . Δηλαδή εάν κάποια μέρα το παιδί ακούσει για παράδειγμα για  αυτό-οργάνωση και άμεσο-δημοκρατία, έννοιες που έχουν να κάνουν σαφώς με την ελευθερία του ατόμου μέσα στην κοινωνία, θα του ακούγονται σαν  τα κάλαντα που ακούμε και χαιρόμαστε χωρίς να ξέρουμε γιατί… Αυτό τους προσφέρει η κοινωνία και αυτό θα συνεχίσουν να κάνουν εκτός αν συνειδητοποιήσουν ότι ο άνθρωπος δεν είναι μόνο καταναλωτής.

Οι ενήλικοι από τη δική τους μεριά έχουν μετατραπεί στα φερέφωνα αυτού του καταναλωτικού φαντασιακού. Έχουν αποδεχτεί την ετοιμοπαράδοτη πραγματικότητα και τη στηρίζουν με νύχια και με δόντια. Πέρα όμως από αυτό, ποιες είναι οι σχέσεις των ενήλικων μεταξύ τους?

Οι άνθρωποι έχουν αποξενωθεί και οι σχέσεις τους έχουν διαρραγεί. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο ότι το κέρδος μπαίνει στο επίκεντρο και φθείρει τις κοινωνικές αξίες. Εφόσον οι αξίες των Χριστουγέννων χάνονται, τα δώρα γίνονται αυτοσκοπός. Δεν προσεγγίζουμε τους συνανθρώπους μας με δώρα, αλλά προσεγγίζουμε…ΤΑ ΔΩΡΑ!!!. Η αποξένωση που κυριαρχεί στις ανθρώπινες σχέσεις είναι ολοφάνερη. Τις αποστάσεις αυτές που ο ίδιος ο άνθρωπος δημιούργησε τις συμπληρώνει με καταναλωτικά προϊόντα. Με τον τρόπο αυτό, ακόμη και η αγάπη αποκτά υπόσταση υλική.

Πλέον ο «άνθρωπος» δεν είναι ο σκοπός μας, έχει εξελιχθεί σε ένα απλό μέσο για τη δική μας ανάδειξη. Ο Φρόυντ αυτό το είχε συλλάβει, η νεύρωση της εποχής, έλεγε, είναι νεύρωση ναρκισσιστική.

Φιλανθρωπία

Ο Σκρουτζ, ο αγαπημένος μας τσιγκούνης, σε ένα επεισόδιο με θέμα τα Χριστούγεννα γίνεται από κακός άνθρωπος, καλός. Άραγε πως το καταφέρνει αυτό?  Ποίο είναι το «ηθικό δίδαγμα»?

Ο μόνος τρόπος κατά τη Disney είναι η φιλανθρωπία. Και αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο. Αυτές τις ημέρες ,τις οικονομικά «άγιες», η φιλανθρωπία καταλαμβάνει προεξέχοντα ρόλο στις καταναγκαστικές αρμοδιότητες μας. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι παραγκωνίζουν τις ευθύνες τους και τις τύψεις τους –εάν υπάρχουν- για το οικονομικά άνισο σύστημα.. Η φιλανθρωπία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή τη στιγμή που χρησιμοποιείται εις βάρος του ανθρώπου.

Καταναλωτισμός

Το πιο σημαντικό είναι να δούμε που οφείλεται αυτή η ικανότητα να αναπαράγεται αυτό το φαντασιακό της κατανάλωσης χωρίς να φθείρεται και να παραμένει αναλλοίωτο. Ας κοιτάξουμε τις διαφημίσεις και γενικά τις εικόνες που καθημερινά μας κεραυνοβολούν με υποσχέσεις που ακόμα και ο παράδεισος μπροστά τους φαίνεται σαν ένα διήμερο στο Corfu palace. Όμως αυτές οι υποσχέσεις πραγματοποιούνται..; Εκεί ακριβώς βασίζεται ο καταναλωτισμός, σε υποσχέσεις που από τη φύση τους δεν πραγματοποιούνται, συνεπώς αναπαράγονται και πολλαπλασιάζονται διότι είναι πλαστές π.χ. διαφημίσεις με αϊ-Βασίληδες και σπόνσορα τη Coca-Cola, χιονισμένα τοπία να παρουσιάζουν κινητά, εορτοδάνεια, χριστουγεννιάτικες καπότες επικαλυμμένες με χρυσόσκονη κ.α. Οτιδήποτε λοιπόν χρειάζεται για να κινηθεί η ανθρώπινη ματαιοδοξία.

Μας την δίνουν τα Χριστούγεννα;;;

Δεν υπάρχουν «φίλοι του ανθρώπου», υπάρχουν άνθρωποι. Απέναντι στη «φιλανθρωπία» των ημερών αντιπαρατάσσουμε την κοινωνική αλληλεγγύη. Απέναντι στον καταναλωτισμό των ημερών αντιπαρατάσσουμε τις άμεσες ανθρώπινες σχέσεις που δεν μπορούν να αποτιμηθούν σε χρήμα, ούτε να προβληθούν σε διαφημίσεις.

Δεν θέλουμε να προάγουμε τη μιζέρια έναντι της αγάπης των ημερών. Θέλουμε η εποχιακή αγάπη να μην είναι το άλλοθι της μιζέριας ενός ολόκληρου χρόνου.

ΚΑΤΑΛΗΨΗ    ΕΛΑΙΑ

(Την παραμονή πρωτοχρονιάς πραγματοποιήθηκε μοίρασμα κειμένου, με θέμα τον καταναλωτισμό, στην πλατεία Γεωργάκη. Ο κόσμος ήταν θετικός, διάβασε το κείμενο και ενημερώθηκε για τη δράση της κατάληψης και ίσως ένιωσε και κάποιες τύψεις για την καταναλωτική του συμπεριφορά.)