Monthly Archives: December 2013

Χιλιάδες ενάντια στην εκκένωση κατάληψης στο Αμβούργο

Χιλιάδες διαδήλωσαν στο Αμβούργο ενάντια στα σχέδια εκκένωσης κατάληψης ενός παλιού θεάτρου που έχει μετατραπεί σε αυτοδιαχειριζόμενο πολιτιστικό κέντρο. Συγκρούσεις σημειώθηκαν μεταξύ αστυνομικών και διαδηλωτών.

http://tvxs.gr/news/kosmos/xiliades-enantia-stin-ekkenosi-katalipsis-sto-amboyrgo

 

ΑΡΘΡΟ ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΡΚΕΤΟΥ (επίκαιρο και εφ’όλης της ύλης)

w02_commons_03

Πρωταρχική Συσσώρευση και Στρατηγική της Έντασης
του Σπύρου Μαρκέτου

http://ilesxi.wordpress.com/2013/12/17/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%83%CF%85%CF%83%CF%83%CF%8E%CF%81%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%B9%CE%BA/

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ 20/12

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΤΗΣ!!!!!

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20/12, 18:00 ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΑΡΟΚΟ

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ, ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ!

ΔΙΚΤΥΟ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΩΝ ΕΛΑΙΑΣ

Ενόψει των χριστουγεννιάτικων διακοπών και των μετακινήσεων που θα γίνουν σε όλη την ελλάδα, από και προς την Κέρκυρα,
σας γνωστοποιούμε ότι εδώ και κάποιες βδομάδες λειτουργεί η ηλεκτρονική πλατφόρμα – Δίκτυο μετακινήσεων της Κατάληψης “Ελαία”.

Για λεπτομέρειες μπορείτε να διαβάσετε την σχετική αφίσα.

Με δύο λόγια, μπορείτε να στείλετε στο metaforeselaia@gmail.com το δρομολόγιο που επιθυμείτε να μοιραστείτε με άλλους συνταξιδιώτες (όνομα, προορισμός, ημερομηνία, αν διαθέτετε ή ψάχνετε θέση σε αμάξι) και εμείς θα σας φέρουμε σε επαφή με τον ενδιαφερόμενο που μπορεί να προκύψει βλέποντας το αίτημα σας αναρτημένο στο blog μας.

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΟ ΟΠΛΟ ΤΩΝ ΛΑΩΝ (…και στις μεταφορές!!!)  

μεταφορες αντίγραφο

 

4 χρόνια ελαία . . . σε πείσμα των καιρών

ΓΕΝΕΘΛΙΑ έγχρωμο

ΠΑΡ. 13/12, 20:00   ΤΟΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ & ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ

Γ. Κολέμπας (πρώην εκπαιδευτικός, βιοκαλλιεργητής, συγγραφέας) –  www.topikopoiisi.com

Γ. Μπίλλας (εκπαιδευτικός, βιοκαλλιεργητής, μέλος κίνησης “Από Κοινού”, συγγραφέας) – apokoinou.com

θα ακολουθήσει εργαστήρι ζυμαρικών & συλλογική κουζίνα (φέρτε ό,τι μπορείτε)

ΣΑΒ. 14/12, 20:00    Η ΚΡΙΣΗ ΩΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ-ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ

Συζήτηση με την Ομάδα Αυτομόρφωσης του Στεκιού Μεταναστών Βόλου

πάνω στα βιβλία των G.Agamben και Α.Αθανασίου

θα ακολουθήσει συλλογική κουζίνα με ζεστές σούπες σε καζάνι

 LIVE με τους “ΓΕΙΤΟΝΕΣ” και οργανοπαιξίες με ρεμπέτικα-παραδοσιακά τραγούδια

ΕΝΟΨΕΙ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ (ΝΟ2)

Η δεύτερη εκδήλωση των γενεθλίων της Κατάληψης “Ελαία” το μεθεπόμενο σάββατο 14/12/13 θα έχει ως θέμα την κρίση ως κατάσταση εξαίρεσης ή κατάσταση εκτάκτου ανάγκης.
Θα παρουσιαστούν τα βιβλία των Giorgio Agamben “Κατάσταση εξαίρεσης” και της Αθηνάς Αθανασίου “Η κρίση ως κατάσταση εκτάκτου ανάγκης”, από την ομάδα αυτομόρφωσης του στεκιού μεταναστών Βόλου.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ:
H κατάσταση εξαίρεσης – έννοια που αντλεί την καταγωγή της από την “exceptio” του ρωμαϊκού δικονομικού συστήματος και την οποία ο Αγκάμπεν θεωρεί ταυτόσημη με την “κατάσταση έκτακτης ανάγκης”- έχει αρχίσει σήμερα να μετατρέπεται, και με τη δική μας ανοχή, σε “φυσιολογικό” τρόπο διακυβέρνησης, τρόπο ο οποίος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τόσο την εξωτερική όσο και την εσωτερική πολιτική των κρατών. Το βιβλίο του κορυφαίου Ιταλού φιλοσόφου διερευνά σε βάθος τις σύνθετες ιστορικές πτυχές του ζητήματος, αναλύει τα αίτια και τις επιπτώσεις του στις σημερινές κοινωνίες και εξετάζει τις “μεταμορφώσεις” του μέσα στο χρόνο- από τα στρατόπεδα θανάτου του Χίτλερ ως τις φυλακές του Γκουαντάναμο του Μπους. Όταν η κατάσταση εξαίρεσης τείνει να γίνει ο κανόνας, οι θεσμοί και οι ισορροπίες των δημοκρατικών συνταγμάτων δεν μπορούν να λειτουργήσουν και το ίδιο το όριο ανάμεσα στη δημοκρατία και τον απολυταρχισμό μοιάζει να καταλύεται. Κινούμενος σ’ έναν, εν πολλοίς, αχαρτογράφητο χώρο ανάμεσα στην πολιτική και το δίκαιο, ανάμεσα στην έννομη τάξη και την καθημερινή ζωή, χώρο τον οποίο οι περισσότεροι ιστορικοί και πολιτικοί επιστήμονες αρνούνται να μελετήσουν, ο Αγκάμπεν εξετάζει μία προς μία τις νομικές θεωρίες που αφορούν την κατάσταση εξαίρεσης και φωτίζει με έναν ουσιαστικό και ριζοσπαστικό τρόπο τη σκοτεινή σχέση που συνδέει τη βία με το δίκαιο.

ΕΝΟΨΕΙ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ ΕΛΑΙΑΣ

Το μεθεπόμενο σαββατοκύριακο 13,14,15 δεκέμβρη θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις για τα τέταρτα γενέθλια της Κατάληψης “Ελαία”.

Άμεσα θα δημοσιευθεί το ακριβές πρόγραμμα των εκδηλώσεων.

Μέχρι τότε, σας γνωστοποιούμε ότι η μία από τις δύο πολιτικές εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν, αφορά την Θεωρία της Αποανάπτυξης-Τοπικοποίησης με καλεσμένους τους Γ. Κολέμπα και Γ.Μπίλλα συγγραφείς του βιβλίου

“Ο ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗΣ-ΤΟΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ” (Εκδόσεις των Συναδέλφων)

Ο Γιώργος Κολέμπας ήταν καθηγητής Μέσης Εκπαίδευσης (1978-2008) οργάνωσε πολλά περιβαλλοντικά προγράμματα και συμμετείχε σε τοπικά κοινωνικά και οικολογικά κινήματα πολιτών. Ταυτόχρονα, από το 1990, οπότε εγκαταστάθηκε στο Πήλιο, έγινε και οικο-γεωργός με στόχο την προώθηση και την οργάνωση της βιολογικής οικοπαραγωγής στην Ελλάδα και τη διακίνηση των οικολογικών προϊόντων. Από το 2008 ασχολείται πλέον, και με τη διαμόρφωση της στρατηγικής της τοπικοποίησης, στο πλαίσιο της γενικότερης πρότασης της απο-ανάπτυξης. Διαχειρίζεται το μπλογκ http://topikopoiisi.blogspot.gr.

Άρθρα του μπορείτε να βρείτε http://tvxs.gr/taxonomy/term/44393

Ο Γιάννης Μπίλλας είναι εκπαιδευτικός – βιοκαλλιεργητής και ζει στα Τρίκαλα Θεσσαλίας. Εργάζεται για την αποανάπτυξη και την άμεση δημοκρατία συμμετέχοντας στο apokoinou.com

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ-ΤΟΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ (από το βιβλίο του Κάρλος Τάιμπο)

Ζούμε μια περίοδο όπου η έννοια της ανάπτυξης είναι ταυτισμένη με την οικονομική μεγέθυνση. Η ανάπτυξη παρουσιάζεται ως η αυτονόητη κοινωνική συμφωνία που συμβάλλει καθοριστικά στην πρόοδο. Η μεγέθυνση της οικονομικής δραστηριότητας φαντάζει ως κλειδί εξόδου από τη βαθιά, παγκόσμια οικονομική κρίση· ως το όχημα που όχι μόνο θα μας ξαναφέρει στην ευημερία της προηγούμενης περιόδου, αλλά και θα μας οδηγήσει σε νέες, ακόμα πλουσιότερες Εδέμ.
Η θεωρία της αποανάπτυξης παρουσιάζεται από πολλούς ως η εναλλακτική απέναντι στην κρίση και την καπιταλιστική βαρβαρότητα.
Αλλά τι ακριβώς είναι η αποανάπτυξη;
Αποτελεί απλώς μια κριτική στο τι είναι ανάπτυξη, στο τι θεωρούμε ανάπτυξη; Ή αποτελεί, επιπλέον, και άρνηση της κοινωνικής εκμετάλλευσης και της λεηλασίας της φύσης· κριτική στο φαντασιακό της κατανάλωσης και άρνηση της επιβαλλόμενης ομοιομορφίας· κριτική στην κυριαρχία της οικονομίας, στον καπιταλισμό και στο αξιακό του σύστημα;
Αποτελεί μια νέα αντίληψη για τη ζωή, για «μια κοινωνία στην οποία η ποιότητα βαραίνει περισσότερο από την ποσότητα, η συνεργασία επιβάλλεται στον ανταγωνισμό και η κοινωνική δικαιοσύνη θέτει στο περιθώριο τον οικονομισμό»;
Είναι μια πρόταση «αναδιανομής των φυσικών πόρων προς όφελος όσων βρίσκονται σε μειονεκτική θέση»;
Μπορεί να αποτελέσει, ταυτόχρονα, και μια πρόταση «διεύρυνσης των συμβιωτικών κοινωνικών σχέσεων σε ένα περιβάλλον που χαρακτηρίζεται από ολιγάρκεια, εκούσια απλότητα και λιτή κατανάλωση υλικών αγαθών»;
Και ποιο είναι το νόημα του όρου «αποανάπτυξη» σε μια χώρα, όπως η Ελλάδα, που «αποαναπτύχθηκε» παρά τη θέλησή της και με τον χειρότερο δυνατό τρόπο;
Πώς θα γίνει η όποια μελλοντική επανεκκίνηση της οικονομίας; Με «ανάπτυξη» που θα καταστρέφει φυσικούς πόρους, κοινά αγαθά και ανθρώπινες ζωές;
Ή με μια άλλου τύπου διαδικασία, η οποία θα προτάσσει τα κοινωνικά αγαθά απέναντι στη λογική της ιδιοκτησίας και της αλόγιστης κατανάλωσης, θα υπερασπίζεται τον ελεύθερο χρόνο σε αντίθεση με την ψυχαναγκαστική εργασία και την εμπορευματοποίηση των διαπροσωπικών σχέσεων, θα διεκδικεί τα πρωτεία του τοπικού έναντι του παγκόσμιου;